Com esta expressão indica-se que Satanás e os outros demónios de que falam a Sagrada Escritura e a Tradição da Igreja, de anjos criados bons por Deus, se transformaram em maus, porque, mediante uma opção livre e irrevogável, recusaram Deus e o seu Reino, dando assim origem ao inferno. Procuram associar o homem à sua rebelião contra Deus; mas Deus afirma em Cristo a Sua vitória segura sobre o Maligno.
Veja este tema no Catecismo
Parágrafo 391
391.Por detrás da opção de desobediência dos nossos primeiros pais, há uma voz sedutora, oposta a Deus (266), a qual, por inveja, os faz cair na morte (267). A Escritura e a Tradição da Igreja vêem neste ser um anjo decaído, chamado Satanás ou Diabo (268). Segundo o ensinamento da Igreja, ele foi primeiro um anjo bom, criado por Deus.«Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali –De facto, o Diabo e os outros demónios foram por Deus criados naturalmente bons; mas eles, por si, é que se fizeram maus» (269).
Parágrafo 392
392.A Escritura fala dumpecadodestes anjos (270). Aquedaconsiste na livre opção destes espíritos criados, que radical e irrevogavelmenterecusaramDeus e o seu Reino. Encontramos um reflexo desta rebelião nas palavras do tentador aos nossos primeiros pais: «Sereis como Deus»(Gn3, 5). O Diabo é «pecador desde o princípio» (1Jo3, 8), «pai da mentira»(Jo 8,44).
Parágrafo 393
393.É o carácterirrevogávelda sua opção, e não uma falha da infinita misericórdia de Deus, que faz com que o pecado dos anjos não possa ser perdoado. «Não há arrependimento para eles depois da queda, tal como não há arrependimento para os homens depois da morte» (271).
Parágrafo 394
394.A Escritura atesta a influência nefasta daquele que Jesus chama «o assassino desde o princípio»(Jo8, 44), e que chegou ao ponto de tentar desviar Jesus da missão recebida do Pai (272). «Foi para destruir as obras do Diabo que apareceu o Filho de Deus» (1 Jo3, 8). Dessas obras, a mais grave em consequências foi a mentirosa sedução que induziu o homem a desobedecer a Deus.
Parágrafo 395
395.No entanto, o poder de Satanás não é infinito. Satanás é uma simples criatura, poderosa pelo facto de ser puro espírito, mas, de qualquer modo, criatura: impotente para impedir a edificação do Reino de Deus. Embora Satanás exerça no mundo a sua acção, por ódio contra Deus e o seu reinado em Jesus Cristo, e embora a sua acção cause graves prejuízos – de natureza espiritual e indirectamente, também, de natureza física – a cada homem e à sociedade, essa acção é permitida pela divina Providência, que com força e suavidade dirige a história do homem e do mundo. A permissão divina da actividade diabólica é um grande mistério. Mas «nós sabemos que tudo concorre para o bem daqueles que amam a Deus»(Rm8, 28).
Parágrafo 414
414.Satanás ou Diabo e os outros demónios são anjos decaídos por terem livremente recusado servir a Deus e ao seu desígnio. A sua opção contra Deus é definitiva. E eles tentam associar o homem à sua revolta contra Deus.
Acesse nossos estudos biblicos:
O que significa “dar graças em todas as circunstâncias” em 1 Tessalonicenses 5:18?
O que significa a soberania de Deus sobre a história humana, conforme descrito em Sofonias 1:15?
Qual é o papel do Espírito Santo na santificação do cristão?
Como lidar com a oposição à verdade do Evangelho?
Qual é a história de Naamã e como a fé e a obediência o curaram da lepra?
A Mulher e o Dragão: A luta entre o bem e o mal (Apocalipse 12:1-17)
