La intercesión consiste en pedir en favor de otro. Esta oración nos une y conforma con la oración de Jesús, que intercede ante el Padre por todos los hombres, en particular por los pecadores. La intercesión debe extenderse también a los enemigos.
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Párrafo 2634
2634.La intercesión es una oración de petición que nos conforma muy de cerca con la oración de Jesús. Él es el único intercesor ante el Padre en favor de todos los hombres, de los pecadores en particular (cfRm8, 34;1 Jn2, 1;1 Tm2. 5-8). Es capaz de “salvar perfectamente a los que por Él se llegan a Dios, ya que está siempre vivo para interceder en su favor” (Hb7, 25). El propio Espíritu Santo “intercede por nosotros [...] y su intercesión a favor de los santos es según Dios” (Rm8, 26-27).
Párrafo 2635
2635.Interceder, pedir en favor de otro, es, desde Abraham, lo propio de un corazón conforme a la misericordia de Dios. En el tiempo de la Iglesia, la intercesión cristiana participa de la de Cristo: es la expresión de la comunión de los santos. En la intercesión, el que ora busca “no su propio interés sino [...] el de los demás” (Flp2, 4), hasta rogar por los que le hacen mal (cf. San Esteban rogando por sus verdugos, como Jesús: cfHch7, 60;Lc23, 28. 34).
Párrafo 2636
2636.Las primeras comunidades cristianas vivieron intensamente esta forma de participación (cfHch12, 5; 20, 36; 21, 5;2 Co9, 14). El apóstol Pablo les hace participar así en su ministerio del Evangelio (cfEf6, 18-20;Col4, 3-4;1 Ts5, 25); él intercede también por las comunidades (cf2 Ts1, 11;Col1, 3;Flp1, 3-4). La intercesión de los cristianos no conoce fronteras: “por todos los hombres, por [...] todos los constituidos en autoridad” (1 Tm2, 1), por los perseguidores (cfRm12, 14), por la salvación de los que rechazan el Evangelio (cfRm10, 1).
Párrafo 2647
2647.La oración de intercesión consiste en una petición en favor de otro. No conoce fronteras y se extiende hasta los enemigos.
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