596. Las autoridades religiosas de Jerusalén no fueron unánimes en la conducta a seguir respecto de Jesús (cf. Jn 9, 16; 10, 19). Los fariseos amenazaron de excomunión a los que le siguieran (cf. Jn 9, 22). A los que temían que “todos creerían en él; y vendrían los romanos y destruirían nuestro Lugar Santo y nuestra nación” (Jn 11, 48), el sumo sacerdote Caifás les propuso profetizando: “Es mejor que muera uno solo por el pueblo y no que perezca toda la nación” (Jn 11, 49-50). El Sanedrín declaró a Jesús “reo de muerte” (Mt 26, 66) como blasfemo, pero, habiendo perdido el derecho a condenar a muerte a nadie (cf. Jn 18, 31), entregó a Jesús a los romanos acusándole de revuelta política (cf. Lc 23, 2) lo que le pondrá en paralelo con Barrabás acusado de “sedición” (Lc 23, 19). Son también las amenazas políticas las que los sumos sacerdotes ejercen sobre Pilato para que éste condene a muerte a Jesús (cf. Jn 19, 12. 15. 21).
Aprofunde seus conhecimentos
471. ¿Qué tratamientos médicos se permiten cuando la muerte se considera inminente?
89. ¿Cómo expresa la Iglesia el misterio de la Encarnación?
490. ¿De qué medios disponemos para ayudarnos a vivir la castidad?
302. ¿Cuáles son los elementos esenciales del sacramento de la Reconciliación?
566. ¿Cuáles son los lugares favorables para la oración?
235. ¿De qué modo la Iglesia en la tierra celebra la liturgia?
Acesse nossos estudos biblicos:
¿Cuál es el mensaje detrás de la parábola del fariseo y el publicano?
¿Qué enseña Tito 2:7-8 acerca de la norma de conducta para la iglesia?
¿Cuál es la importancia de la relación padre-hijo en la familia cristiana según Efesios 6:1-4?
¿Qué significa la promesa de salvación y redención en medio del juicio en Miqueas 2:12-13?
¿Qué podemos aprender sobre el crecimiento de la iglesia primitiva en Jerusalén en Hechos 2:41-47?
