601.Este designio divino de salvación a través de la muerte del “Siervo, el Justo” (Is53, 11;cf.Hch3, 14) había sido anunciado antes en la Escritura como un misterio de redención universal, es decir, de rescate que libera a los hombres de la esclavitud del pecado (cf.Is53, 11-12;Jn8, 34-36). San Pablo profesa en una confesión de fe que dice haber “recibido” (1 Co15, 3) que “Cristo ha muerto por nuestros pecadossegún las Escrituras”(ibíd.: cf. tambiénHch3, 18; 7, 52; 13, 29; 26, 22-23). La muerte redentora de Jesús cumple, en particular, la profecía del Siervo doliente (cf.Is53, 7-8 yHch8, 32-35). Jesús mismo presentó el sentido de su vida y de su muerte a la luz del Siervo doliente (cf.Mt20, 28). Después de su Resurrección dio esta interpretación de las Escrituras a los discípulos de Emaús (cf.Lc24, 25-27), luego a los propios apóstoles (cf.Lc24, 44-45).
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