100. ¿De qué modo la maternidad espiritual de María es universal?

María tuvo un único Hijo, Jesús, pero en Él su maternidad espiritual se extiende a todos los hombres, que Jesús vino a salvar. Obediente junto a Jesucristo, el nuevo Adán, la Virgen es lanuevaEva, la verdadera madre de los vivientes, que coopera con amor de madre al nacimiento y a la formación de todos en el orden de la gracia. Virgen y Madre, María es la figura de la Iglesia, su más perfecta realización.


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Párrafo 501

501.Jesús es el Hijo único de María. Pero la maternidad espiritual de María se extiende (cf.Jn19, 26-27;Ap12, 17) a todos los hombres a los cuales Él vino a salvar: "Dio a luz al Hijo, al que Dios constituyó el Primogénito entre muchos hermanos (Rm8,29), es decir, de los creyentes, a cuyo nacimiento y educación colabora con amor de madre" (LG63).

Párrafo 502

502.La mirada de la fe, unida al conjunto de la Revelación, puede descubrir las razones misteriosas por las que Dios, en su designio salvífico, quiso que su Hijo naciera de una virgen. Estas razones se refieren tanto a la persona y a la misión redentora de Cristo como a la aceptación por María de esta misión para con los hombres.

Párrafo 503

503.La virginidad de María manifiesta la iniciativa absoluta de Dios en la Encarnación. Jesús no tiene como Padre más que a Dios (cf.Lc2, 48-49). "La naturaleza humana que asumió no le ha alejado jamás de su Padre [...]; Uno y el mismo es el Hijo de Dios y del hombre, por naturaleza Hijo del Padre según la divinidad; por naturaleza Hijo de la Madre según la humanidad, pero propiamente Hijo del Padre en sus dos naturalezas" (Concilio del Friul, año 796: DS, 619).

Párrafo 504

504.Jesús fue concebido por obra del Espíritu Santo en el seno de la Virgen María porque él es elNuevo Adán(cf.1 Co15, 45) que inaugura la nueva creación: "El primer hombre, salido de la tierra, es terreno; el segundo viene del cielo" (1 Co15, 47). La humanidad de Cristo, desde su concepción, está llena del Espíritu Santo porque Dios "le da el Espíritu sin medida" (Jn3, 34). De "su plenitud", cabeza de la humanidad redimida (cfCol1, 18), "hemos recibido todos gracia por gracia" (Jn1, 16).

Párrafo 505

505.Jesús, el nuevo Adán, inaugura por su concepción virginal el nuevo nacimiento de los hijos de adopción en el Espíritu Santo por la fe "¿Cómo será eso?" (Lc1, 34;cf.Jn3, 9). La participación en la vida divina no nace "de la sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo de hombre, sino de Dios" (Jn1, 13). La acogida de esta vida es virginal porque toda ella es dada al hombre por el Espíritu. El sentido esponsal de la vocación humana con relación a Dios (cf.2 Co11, 2) se lleva a cabo perfectamente en la maternidad virginal de María.

Párrafo 506

506.María es virgen porque su virginidad esel signo de su feno adulterada por duda alguna (cf.LG63) y de su entrega total a la voluntad de Dios (cf.1 Co7, 34-35). Su fe es la que le hace llegar a ser la madre del Salvador:Beatior est Maria percipiendo fidem Christi quam concipiendo carnem Christi("Más bienaventurada es María al recibir a Cristo por la fe que al concebir en su seno la carne de Cristo" (San Agustín,De sancta virginitate, 3: PL 40, 398)).

Párrafo 507

507.María es a la vez virgen y madre porque ella es la figura y la más perfecta realización de la Iglesia (cf.LG63): "La Iglesia [...] se convierte en Madre por la palabra de Dios acogida con fe, ya que, por la predicación y el bautismo, engendra para una vida nueva e inmortal a los hijos concebidos por el Espíritu Santo y nacidos de Dios. También ella es virgen que guarda íntegra y pura la fidelidad prometida al Esposo" (LG64).

Párrafo 511

511.La Virgen María "colaboró por su fe y obediencia libres a la salvación de los hombres" (LG56). Ella pronunció su "fiat"loco totius humanae naturae("ocupando el lugar de toda la naturaleza humana") (Santo Tomás de Aquino,S.Th., 3, q. 30, a. 1 ): Por su obediencia, ella se convirtió en la nueva Eva, madre de los vivientes.


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