La inagotable riqueza de este sacramento se expresa con diversos nombres, que evocan sus aspectos particulares. Los más comunes son: Eucaristía, Santa Misa, Cena del Señor, Fracción del Pan, Celebración Eucarística, Memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor, Santo Sacrificio, Santa y Divina Liturgia, Santos Misterios, Santísimo Sacramento del Altar, Sagrada Comunión.
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Párrafo 1328
1328.La riqueza inagotable de este sacramento se expresa mediante los distintos nombres que se le da. Cada uno de estos nombres evoca alguno de sus aspectos. Se le llama:
Eucaristíaporque es acción de gracias a Dios. Las palabraseucharistein(Lc22,19;1 Co11,24) yeulogein(Mt26,26;Mc14,22) recuerdan las bendiciones judías que proclaman —sobre todo durante la comida— las obras de Dios: la creación, la redención y la santificación.
Párrafo 1329
1329.Banquete del Señor(cf1 Co11,20) porque se trata de laCenaque el Señor celebró con sus discípulos la víspera de su pasión y de la anticipación delbanquete de bodas del Cordero(cfAp19,9) en la Jerusalén celestial.
Fracción del panporque este rito, propio del banquete judío, fue utilizado por Jesús cuando bendecía y distribuía el pan como cabeza de familia (cfMt14,19; 15,36;Mc8,6.19), sobre todo en la última Cena (cfMt26,26;1 Co11,24). En este gesto los discípulos lo reconocerán después de su resurrección (Lc24,13-35), y con esta expresión los primeros cristianos designaron sus asambleas eucarísticas (cfHch2,42.46; 20,7.11). Con él se quiere significar que todos los que comen de este único pan, partido, que es Cristo, entran en comunión con él y forman unsolo cuerpoen él (cf1 Co10,16-17).
Asamblea eucarística(synaxis), porque la Eucaristía es celebrada en la asamblea de los fieles, expresión visible de la Iglesia (cf1 Co11,17-34).
Párrafo 1330
1330.Memorialde la pasión y de la resurrección del Señor.
Santo Sacrificio, porque actualiza el único sacrificio de Cristo Salvador e incluye la ofrenda de la Iglesia; o tambiénSanto Sacrificio de la Misa,"sacrificio de alabanza"(Hch13,15; cfSal116, 13.17),sacrificio espiritual(cf1 P2,5),sacrificio puro(cfMl1,11)y santo, puesto que completa y supera todos los sacrificios de la Antigua Alianza.
Santa y divina liturgia, porque toda la liturgia de la Iglesia encuentra su centro y su expresión más densa en la celebración de este sacramento; en el mismo sentido se la llama también celebraciónde los santos misterios. Se habla también delSantísimo Sacramentoporque es el Sacramento de los Sacramentos. Con este nombre se designan las especies eucarísticas guardadas en el sagrario.
Párrafo 1331
1331.Comunión, porque por este sacramento nos unimos a Cristo que nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre para formar un solo cuerpo (cf1 Co10,16-17); se la llama también lascosas santas[ta hagia;sancta] (Constitutiones apostolicae8, 13, 12;Didaché9,5; 10,6) —es el sentido primero de la "comunión de los santos" de que habla el Símbolo de los Apóstoles—,pan de los ángeles,pan del cielo,medicina de inmortalidad(San Ignacio de Antioquía,Epistula ad Ephsios, 20,2),viático...
Párrafo 1332
1332.Santa Misaporque la liturgia en la que se realiza el misterio de salvación se termina con el envío de los fieles ("missio") a fin de que cumplan la voluntad de Dios en su vida cotidiana.
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