«Después, terminada la oración, dices: Amén, refrendando por medio de este Amén, que significa “Así sea”, lo que contiene la oración que Dios nos enseñó» (San Cirilo de Jerusalén).
Veja este tema no Catecismo
Párrafo 2855
2855. La doxología final “Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre Señor” vuelve a tomar, implícitamente, las tres primeras peticiones del Padrenuestro: la glorificación de su Nombre, la venida de su Reino y el poder de su Voluntad salvífica. Pero esta repetición se hace en forma de adoración y de acción de gracias, como en la Liturgia celestial (cf Ap 1, 6; 4, 11; 5, 13). El príncipe de este mundo se había atribuido con mentira estos tres títulos de realeza, poder y gloria (cf Lc 4, 5-6). Cristo, el Señor, los restituye a su Padre y nuestro Padre, hasta que le entregue el Reino, cuando sea consumado definitivamente el Misterio de la salvación y Dios sea todo en todos (cf 1 Co 15, 24-28).
Párrafo 2856
2856. «Después, terminada la oración, dices: Amén, refrendando por medio de este Amén, que significa “Así sea” (cf Lc 1, 38), lo que contiene la oración que Dios nos enseñó» (San Cirilo de Jerusalén, Catecheses mystagogicae, 5, 18).
Párrafo 2865
2865. Con el “Amén” final expresamos nuestro “fiat” respecto a las siete peticiones: “Así sea”.
Acesse nossos estudos biblicos:
¿Qué significa Malaquías 2:1-2 acerca del peligro de apartarse de Dios?
¿Cuál es el mensaje de redención presente en el libro de Abdías, específicamente en Abdías 1:17?
¿Cuál fue la reforma religiosa implementada por el rey Ezequías y cómo impactó la historia de Judá?
La búsqueda de la justicia divina: el ejemplo de Tobías contra los opresores de Israel
¿Cómo se revelan la justicia y la misericordia de Dios en Isaías? (Isaías 58:1-14)


