Primera Lectura (Números 21,4-9)
Lectura del Libro de los Números.
En aquellos días, los hijos de Israel partieron del monte Hor, por el camino que conduce al Mar Rojo, para rodear el país de Edom. Durante el viaje el pueblo empezó a impacientarse, y empezó a hablar contra Dios y contra Moisés, diciendo: “¿Por qué nos hiciste salir de Egipto para morir en el desierto? No hay pan, falta agua, y ya estamos hastiados de esta comida miserable”. Entonces el Señor envió serpientes venenosas contra el pueblo, que los mordían; y mucha gente murió en Israel. El pueblo vino a Moisés y le dijo: “Hemos pecado al hablar contra el Señor y contra ti. Ruega al Señor que quite de nosotros las serpientes”. Moisés intercedió por el pueblo, y el Señor respondió: “Haz una serpiente de fuego y colócala como señal en un asta; el que sea mordido y la mire, vivirá”. Entonces Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso como señal en un asta. Cuando alguien era mordido por una serpiente y miraba la serpiente de bronce, quedaba sano.
– Palabra del Señor.
– Gracias a Dios.
Evangelio (Juan 8,21-30)
Proclamación del Evangelio de Jesucristo según San Juan.
— Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: “Yo me voy y me buscaréis, pero moriréis en vuestro pecado. A donde yo voy, vosotros no podéis ir”. Los judíos comentaron: “¿Se va a suicidar? Porque dice: ‘¿A donde yo voy, tú no puedes ir?’ ” Jesús continuó: “Tú eres de abajo, yo soy de arriba. Tú eres de este mundo, yo no soy de este mundo. Entonces le preguntaron: “¿Quién eres entonces?” Jesús respondió: “Esto es lo que te digo desde el principio”. Tengo muchas cosas que decir sobre ti, y también que juzgar. Pero el que me envió es digno de confianza, y lo que oí de él es lo que hablo al mundo.” No entendieron que les hablaba del Padre. Por eso, Jesús continuó: “Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces sabréis que yo soy, y que no hago nada por mí mismo, sino que sólo hablo lo que el Padre me enseñó. El que me envió está conmigo. No me ha dejado solo, porque siempre hago lo que le agrada.” Mientras Jesús hablaba así, muchos creyeron en él.
— Palabra de Salvación.
— Gloria a ti, Señor.
Reflejando la Palabra de Dios
Queridos hermanos y hermanas en Cristo,
Si alguna vez has recorrido un camino largo y difícil, conoces bien ese momento de frustración en el que el destino parece no llegar nunca. La impaciencia crece, la irritación aumenta y empezamos a preguntarnos: “¿Valió la pena emprender este viaje?”. Es en este escenario de desesperación y frustración que encontramos al pueblo de Israel en nuestra primera lectura.
“El pueblo, ya impaciente por el camino, habló contra Dios y contra Moisés”, nos dice el Libro de los Números. Liberados de la esclavitud en Egipto, guiados por la columna de nube durante el día y la columna de fuego durante la noche, testigos de innumerables milagros y, sin embargo, impacientes. “¿Por qué nos hiciste salir de Egipto para morir en el desierto? No hay pan ni agua y ya estamos asqueados de esta comida miserable”.
¡Cuánta ingratitud! ¿Cómo pudieron olvidar tan rápidamente todas las maravillas que Dios obró para ellos? Es fácil juzgar al pueblo de Israel, ¿no? Pero si somos honestos con nosotros mismos, ¿cuántas veces hemos actuado exactamente de la misma manera?
¿Cuántas veces, en momentos de dificultad, olvidamos las bendiciones que hemos recibido? ¿Cuántas veces, ante los obstáculos, cuestionamos la bondad y la providencia de Dios? ¿Cuántas veces hemos preferido la “seguridad” de la esclavitud a la incertidumbre de la libertad, la comodidad de lo conocido al desafío de lo desconocido?
La respuesta de Dios a la queja del pueblo es sorprendente y paradójica. Envía serpientes venenosas cuyas mordeduras traen la muerte. Pero esta no es una historia sobre un Dios vengativo. Es una historia sobre el arrepentimiento, la gracia y, lo más importante, sobre mirar más allá de nuestras circunstancias inmediatas.
El pueblo clama a Moisés reconociendo su pecado. Y Dios, en su misericordia, proporciona un remedio: “Haz una serpiente de bronce y ponla como señal. Quien sea mordido y la mire, vivirá”. No hay magia en esta serpiente de bronce. El poder curativo no está en el objeto en sí, sino en el acto de obediencia y fe. Mirar a la serpiente fue un reconocimiento de su necesidad, una confesión de su impotencia y un acto de confianza en la palabra de Dios.
Esta imagen de la serpiente levantada en el desierto nos lleva directamente al evangelio de hoy. Jesús, en su conversación con los fariseos, profetiza: “Cuando levantéis al Hijo del Hombre, entonces sabréis que yo soy”. La referencia a la serpiente de bronce es inequívoca. Así como los israelitas fueron sanados al mirar a la serpiente elevada, la humanidad encontraría la salvación al mirar al Cristo elevado en la cruz.
La divina ironía es asombrosa. La cruz, instrumento de tortura y humillación, se convierte en trono de la gloria divina. El símbolo de la derrota se convierte en emblema de la victoria. La muerte se convierte en un pasaje a la vida. Y así como la serpiente de bronce era sólo un símbolo que señalaba la verdadera fuente de curación, la cruz no es un fin en sí misma, sino que nos dirige al infinito amor y misericordia de Dios manifestados en Cristo.
Jesús dice a los fariseos: “Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba. Vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo”. Estas palabras revelan el contraste fundamental entre las perspectivas divina y humana. Los fariseos, como a menudo nosotros, estaban atrapados en una visión terrenal, preocupados por el poder, el estatus y la seguridad inmediata. Jesús, en cambio, ofrece una perspectiva trascendente, invitándonos a mirar más allá de las apariencias, más allá de lo momentáneo, más allá de lo material.
“A menos que creáis que Yo Soy, moriréis en vuestros pecados”, advierte Jesús. El uso del nombre divino “Yo Soy” (que hace eco de la revelación de Dios a Moisés en el monte Sinaí) no pasó desapercibido para los fariseos. Jesús estaba afirmando su identidad divina, provocando una decisión de fe. Creer en Jesús como el “Yo Soy” no es simplemente aceptar un hecho intelectual; es entrar en una relación transformadora con el Dios vivo.
Y aquí está el núcleo del mensaje de hoy para nosotros: ¿hacia dónde miramos? ¿Cuál es nuestra perspectiva?
Como los israelitas en el desierto, a menudo nos fijamos en lo que falta en nuestras vidas, en lo difícil, en lo doloroso. Nos quejamos, dudamos, cuestionamos la bondad de Dios. Y, como los fariseos, muchas veces juzgamos con criterios puramente humanos, incapaces de discernir la presencia y la acción de Dios entre nosotros.
Pero las lecturas de hoy nos invitan a levantar la mirada. Mirar más allá de nuestras circunstancias inmediatas, más allá de nuestras heridas y frustraciones, más allá de nuestros miedos y fracasos. Estamos llamados a mirar a Cristo levantado en la cruz, el símbolo supremo del amor sacrificial de Dios por nosotros.
Este “mirar a Cristo” no es un escapismo espiritual. No se trata de ignorar los problemas reales o pretender que el sufrimiento no existe. Al contrario, es encontrar sentido en medio del sufrimiento. Es descubrir que incluso nuestros dolores más profundos pueden convertirse en canales de la gracia divina cuando los entregamos a Cristo.
Piense en las serpientes en el desierto. Dios no los eliminó mágicamente. Las picaduras siguieron siendo dolorosas y potencialmente mortales. Pero Él proporcionó un camino de curación que requería un acto de fe. Asimismo, Dios no elimina todos los desafíos de nuestras vidas, pero nos ofrece, en Cristo, una perspectiva que transforma la forma en que experimentamos esos desafíos.
Hay una conmovedora historia sobre un joven que padecía una enfermedad terminal. En sus últimos días, un visitante le preguntó cómo soportaba el dolor y el miedo. Señaló un crucifijo en la pared y dijo: “Cuando el dolor se vuelve insoportable, lo miro y pienso: ‘Él entiende. Ha pasado por esto. Ahora está conmigo’. Y de alguna manera, eso me da la fuerza para seguir adelante”.
Éste es el poder transformador de mirar al Cristo supremo. No quita el dolor, pero nos da un compañero en el dolor. No elimina el sufrimiento, pero le infunde significado. No responde a todas nuestras preguntas, pero nos asegura que somos amados incondicionalmente por un Dios que eligió sufrir con nosotros y por nosotros.
Entonces, hermanos y hermanas míos, en medio de las “serpientes” en nuestras vidas – ya sean enfermedades, relaciones rotas, inseguridades financieras o luchas internas – ¿hacia dónde miramos? ¿Estamos obsesionados con las serpientes, paralizados por el miedo y la ansiedad? ¿O estamos elevando nuestra mirada a Cristo, fuente de toda curación y esperanza?
Jesús nos asegura: “Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí”. Éste es el misterio central de nuestra fe: que en la aparente derrota de la cruz encontramos la victoria suprema; que en la muerte de Cristo encontramos la vida eterna; que en el siervo sufriente reconozcamos al Rey del universo.
Que nosotros, como los israelitas en el desierto, tengamos el coraje de mirar más allá de nuestras circunstancias inmediatas. Que nosotros, contra toda lógica humana, encontremos sanación y esperanza al mirar a Cristo crucificado. Y que, al hacerlo, podamos descubrir que “El que me envió está conmigo; no me ha dejado solo, porque hago siempre lo que le agrada”.
Amén.
