Primera Lectura (2Ts 3,6-10.16-18).
Lectura de la Segunda Carta de San Pablo a los Tesalonicenses.
Os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os alejéis de todo hermano que se comporte desordenadamente y contrariamente a la tradición que habéis recibido de nosotros. Vosotros sabéis bien cómo debéis seguir nuestro ejemplo, porque no hemos vivido entre vosotros en la ociosidad. De nadie recibimos gratis el pan que comemos. Al contrario, trabajamos con esfuerzo y cansancio, día y noche, para no ser una carga para nadie. No es que no tuviéramos derecho a hacerlo, pero queríamos presentarnos como un ejemplo a imitar. De hecho, cuando estábamos entre vosotros, dimos esta regla: “Quien no quiera trabajar, que tampoco coma”. Que el mismo Señor de la paz os dé la paz, siempre y en todas partes. El Señor esté con todos vosotros. Este saludo es de mi puño y letra, de Paulo. Así firmo todas mis cartas; Es mi letra. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros.
– Palabra del Señor.
– Gracias a Dios.
Evangelio (Mateo 23,27-32).
Proclamación del Evangelio de Jesucristo según San Mateo.
— Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, Jesús dijo: “¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos hipócritas! Sois como sepulcros blanqueados: por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda podredumbre. Así también vosotros: Por fuera parecéis justos ante los demás, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e injusticia. ¡Ay de vosotros, maestros de la Ley y fariseos hipócritas, nuestros padres! Esto confiesáis que sois hijos de los que mataron a los profetas.
— Palabra de Salvación.
— Gloria a ti, Señor.
Reflejando la Palabra de Dios
Queridos hermanos y hermanas en Cristo,
Imagínese una casa preciosa, majestuosa por fuera, con paredes blancas impecables y un jardín minuciosamente cuidado. Pero cuando abres la puerta y entras, te encuentras con un interior ruinoso: muebles rotos, paredes desconchadas, olor a humedad en el aire. Esta poderosa imagen de contraste entre la apariencia externa y la realidad interna está en el centro de las lecturas de hoy, desafiándonos a examinar no sólo nuestras acciones externas sino también las motivaciones más profundas de nuestro corazón.
En el evangelio de hoy, Jesús dirige duras palabras a los escribas y fariseos: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! Sois como sepulcros blanqueados: por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y todos podridos. ”
¡Qué analogía tan impactante! Jesús no se anda con rodeos aquí. Está exponiendo la hipocresía de aquellos que se preocupan más por la apariencia de santidad que por la verdadera transformación interior. Los sepulcros blanqueados eran una imagen familiar para los oyentes de Jesús. En el antiguo Israel, las tumbas estaban pintadas de blanco para que fueran fácilmente identificables, evitando que las personas las tocaran accidentalmente y quedaran ritualmente impuras. Por fuera parecían limpias y puras, pero por dentro… bueno, todos sabemos lo que hay dentro de una tumba.
Esta imagen nos invita a una introspección profunda y honesta. ¿Cuántas veces nos preocupamos más por la apariencia de nuestra fe que por su sustancia? ¿Con qué frecuencia nuestros actos de piedad son más para impresionar a los demás que para agradar a Dios? Es fácil caer en la trampa de la religiosidad superficial, centrándose en rituales y reglas externas mientras se descuida la transformación interna que Dios realmente desea.
Jesús continúa: “Vosotros también: por fuera parecéis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad”. Estas palabras nos recuerdan que Dios ve más allá de las apariencias. Él mira el corazón. No podemos engañarlo con una fachada de santidad. Él conoce nuestras luchas internas, nuestros pensamientos secretos, nuestras verdaderas motivaciones.
¡Pero presta atención! El objetivo de Jesús no es condenarnos, sino llamarnos a una autenticidad más profunda en nuestra fe. Él quiere que seamos “tumbas abiertas”: transparentes en nuestra lucha, honestos acerca de nuestros fracasos y abiertos a la transformación que sólo la gracia de Dios puede obrar en nosotros.
Ahora volvamos nuestra atención a la primera lectura, de la Segunda Carta a los Tesalonicenses. Pablo escribe: “Hermanos, os ordenamos en el nombre del Señor Jesucristo que os apartéis de todo hermano que lleva una vida ociosa contraria a la tradición que habéis recibido de nosotros”.
A primera vista, este pasaje puede parecer desconectado del Evangelio. Pero si miramos más de cerca, vemos que ambas lecturas tratan sobre la integridad: el acuerdo entre lo que profesamos y cómo vivimos.
Pablo está lidiando con un problema específico en la comunidad de Tesalónica: algunos miembros llevaban una “vida ociosa”. Habían dejado de trabajar, posiblemente creyendo que el inminente regreso de Cristo hacía que el trabajo fuera innecesario. Pero al hacerlo, se estaban convirtiendo en una carga para la comunidad y contradecían el ejemplo que habían dado Pablo y sus compañeros.
“De hecho, cuando estábamos entre vosotros, os dimos esta regla: el que no quiera trabajar, que tampoco coma”. Esta declaración no es una condena a los pobres o a los desempleados, sino un llamado a la responsabilidad. Pablo está enfatizando la importancia de contribuir al bien común, de vivir de maneras que fortalezcan a la comunidad en lugar de ser una carga para ella.
Aquí vemos una profunda conexión con el Evangelio. Así como Jesús condenó la hipocresía de los fariseos, Pablo está llamando a los tesalonicenses a una fe auténtica que se manifiesta en acciones concretas. No basta con profesar la fe en Cristo; debemos vivir esta fe en nuestra vida diaria, en nuestra ética de trabajo, en cómo tratamos a los demás, en cómo contribuimos a nuestra comunidad.
Entonces, ¿cómo integramos estas lecturas en nuestras vidas? ¿Cómo evitar ser “sepulcros blanqueados” y convertirnos en auténticos discípulos de Cristo?
Primero, necesitamos cultivar una honestidad radical ante Dios y ante nosotros mismos. Debemos estar dispuestos a mirar las áreas “muertas” de nuestras vidas: los pecados que ocultamos, las actitudes que necesitan transformación, los hábitos que contradicen nuestra fe profesada. Este autoexamen no es para condenarnos a nosotros mismos, sino para hacer espacio a la gracia transformadora de Dios.
En segundo lugar, debemos buscar una fe que se manifieste en acciones concretas. Como dice Santiago en su epístola, “la fe sin obras está muerta”. Esto no significa que seamos salvos por nuestras obras, sino que una fe viva inevitablemente producirá frutos visibles. ¿Qué tal si preguntamos: ¿Cómo afecta mi fe la forma en que trato a mi familia? ¿Cómo influye en mi ética de trabajo? ¿Cómo me mueve servir a mi comunidad?
En tercer lugar, debemos recordar que la transformación es un proceso. No nos convertimos en santos de la noche a la mañana. Es un viaje de toda la vida, lleno de altibajos. Lo importante es mantener nuestros ojos fijos en Cristo, confiando en su gracia para moldearnos cada vez más a su imagen.
Finalmente, Pablo nos recuerda: “El Señor de la paz os conceda la paz siempre y en todas las circunstancias”. Esta paz no es sólo la ausencia de conflicto, sino una paz profunda que proviene de saber que somos amados por Dios, no por nuestra perfección exterior, sino a pesar de nuestras imperfecciones interiores.
Queridos hermanos y hermanas, que seamos una comunidad marcada no por la hipocresía, sino por la autenticidad. Que nuestras vidas no sean como sepulcros blanqueados, hermosos por fuera pero vacíos por dentro, sino como jardines fértiles, donde la gracia de Dios pueda florecer y dar frutos abundantes.
Que el Espíritu Santo nos dé el valor para ser honestos con nosotros mismos y con Dios, la fuerza para vivir nuestra fe de manera práctica y visible, y la humildad para depender continuamente de la gracia de Dios en nuestro camino de transformación.
Y que la paz de Cristo, que sobrepasa todo entendimiento, guarde vuestros corazones y vuestras mentes, hoy y siempre. Amén.
