Primera Lectura (Jeremías 11,18-20)
Lectura del libro del profeta Jeremías.
Señor, me advertiste y entendí; me hiciste consciente de sus intrigas. Yo era como un cordero manso llevado al sacrificio, y no sabía que conspiraban contra mí: “Cortemos el árbol con todas sus fuerzas, eliminémoslo del mundo de los vivos, para que su nombre nunca más sea recordado”. Y tú, Señor de los ejércitos, que juzgas con justicia y escudriñas los afectos del corazón, concédeme ver la venganza que tomarás contra ellos, porque a ti te he confiado mi causa.
– Palabra del Señor.
– Gracias a Dios.
Evangelio (Juan 7,40-53)
Proclamación del Evangelio de Jesucristo según San Juan.
— Gloria a ti, Señor.
En aquel momento, al escuchar las palabras de Jesús, algunas personas entre la multitud dijeron: “Éste es verdaderamente el Profeta”. Otros decían: “Él es el Mesías”. Pero algunos objetaron: “¿Vendrá el Mesías de Galilea? ¿No dice la Escritura que el Mesías será de la descendencia de David y vendrá de Belén, la ciudad de donde era David?” Por lo tanto, hubo división entre la gente a causa de Jesús. Algunos querían arrestarlo, pero nadie le puso las manos encima. Entonces los guardias del templo volvieron a los sumos sacerdotes y a los fariseos, y les preguntaron: “¿Por qué no lo trajeron?” Los guardias respondieron: “Nunca nadie habló como este hombre”. Entonces los fariseos les dijeron: “¿También vosotros estáis engañados? ¿Le creyó alguno de los líderes o fariseos? ¡Pero este pueblo que no conoce la ley, está maldito!” Pero Nicodemo, uno de los fariseos, el que había conocido a Jesús antes, dijo: “¿Juzga nuestra Ley a alguien antes de oírle y saber lo que ha hecho?” Ellos respondieron: “¿Tú también eres galileo, tal vez? Ve a estudiar y verás que de Galilea no sale ningún profeta”. Y cada uno volvió a su casa.
— Palabra de Salvación.
— Gloria a ti, Señor.
Reflejando la Palabra de Dios
Queridos hermanos y hermanas en Cristo,
Ponte por un momento en la piel del profeta Jeremías. Imagínese recibir la devastadora noticia de que personas que conoce, tal vez incluso consideradas amigos, están conspirando contra su vida. “El Señor me hizo conocer, y yo supe; vosotros me mostrásteis sus obras”, se lamenta Jeremías en nuestra primera lectura. ¡Qué dolor tan profundo debió sentir! No sólo la amenaza física, sino también la traición emocional, el abuso de confianza.
Jeremías se compara a sí mismo con un “cordero manso llevado al matadero”. ¡Qué imagen tan poderosa y premonitoria! No podemos evitar ver aquí una prefiguración de Cristo, el Cordero de Dios, que siglos después enfrentaría su propia traición y caminaría voluntariamente hacia su muerte sacrificial.
La situación de Jeremías revela una verdad incómoda sobre el llamado profético: quienes hablan la verdad de Dios a menudo enfrentan oposición, rechazo e incluso persecución. El mensaje de Jeremías fue de arrepentimiento, un llamado urgente para que el pueblo de Judá se alejara de sus caminos pecaminosos y regresara al Señor. Pero la gente no quería escuchar. Prefieren silenciar al mensajero que prestar atención al mensaje.
Esta realidad encuentra un eco profundo en nuestro Evangelio de hoy. Jesús, el más grande de todos los profetas, también enfrenta división y rechazo. Mientras algunos lo reconocen como el Mesías prometido, diciendo “Éste es verdaderamente el profeta” o “Éste es el Cristo”, otros cuestionan su origen: “¿El Cristo viene de Galilea?”
Es fascinante observar cómo la gente buscaba razones para rechazar a Jesús. Tenían una idea preconcebida de cómo debía ser el Mesías y de dónde debía venir. Cuando Jesús no encajaba perfectamente en ese molde, lo rechazaron, incluso frente a la evidencia abrumadora de sus enseñanzas y milagros.
Vemos aquí una tendencia profundamente humana: cuando nos enfrentamos a una verdad que desafía nuestras suposiciones y nos hace sentir incómodos, a menudo buscamos formas de desacreditar el mensaje o al mensajero. Es más fácil encontrar fallas en la genealogía de Jesús que permitir que sus palabras transformen nuestras vidas.
Pero en medio de este rechazo hay una voz de la razón. Nicodemo, ese mismo fariseo que anteriormente había visitado a Jesús por la noche, hace una pregunta simple pero profunda: “¿Condena nuestra ley al hombre sin primero oírlo y saber lo que hace?” Está apelando a un principio básico de justicia: no juzguemos sin escuchar primero, no condenemos sin comprender primero.
Los otros fariseos, sin embargo, rápidamente descartan la intervención de Nicodemo con una pregunta desdeñosa: “¿Tú también eres galileo?” Están utilizando la asociación con Galilea, una región considerada culturalmente inferior, como una forma de desacreditar no sólo a Jesús, sino a cualquiera que se atreva a defenderlo. Es una táctica que todavía vemos hoy: atacar a la persona en lugar de afrontar la discusión.
Este diálogo nos revela mucho sobre la naturaleza del prejuicio y cómo puede cegar incluso a personas religiosas y educadas. Los fariseos eran expertos en la ley y dedicaban su vida al estudio de las Escrituras. Sin embargo, su orgullo y prejuicio les impidieron reconocer al Mesías que estas Escrituras prometían.
¿Qué podemos aprender de estas lecturas para nuestras vidas hoy?
Primero, como Jeremías, estamos llamados a decir la verdad, incluso cuando sea impopular. Vivimos en una cultura que a menudo rechaza las verdades absolutas y los valores cristianos fundamentales. Defender la dignidad de la vida humana, la santidad del matrimonio, la opción preferencial por los pobres: estas posiciones no siempre serán bien recibidas. Podemos enfrentar el ridículo, el aislamiento social o incluso la persecución. Pero como discípulos de Cristo, estamos llamados a ser una voz profética en nuestro tiempo.
En segundo lugar, como Nicodemo, estamos llamados a estar dispuestos a cuestionar a nuestra propia tribu cuando sea necesario. Es fácil permanecer en silencio cuando nuestro grupo –ya sea político, social o religioso– actúa injustamente. Es más cómodo “seguir a la multitud”. Pero el coraje moral requiere que a veces nos levantemos solos, que digamos la verdad dentro de nuestros propios círculos.
En tercer lugar, debemos estar atentos a los prejuicios en nuestro propio corazón. ¿Cuántas veces rechazamos una idea simplemente por su origen? ¿Cuántas veces nos negamos a escuchar a alguien porque proviene de un “origen” diferente o pertenece a un grupo “opuesto” al nuestro? Los fariseos rechazaron a Jesús por su supuesto origen galileo. ¿A quién rechazamos por razones igualmente superficiales?
Finalmente, estas lecturas nos invitan a reflexionar sobre cómo respondemos a la persona de Jesucristo. Al igual que entre las multitudes de Jerusalén, hoy existe división sobre quién es realmente Jesús. Algunos lo ven simplemente como un gran maestro moral. Otros como un revolucionario político. Otros más como figura mítica exagerada por la tradición.
Pero la pregunta que Jesús hizo a sus discípulos resuena a lo largo de los siglos: “¿Y vosotros quién decís que soy yo?” Nuestra respuesta a esta pregunta no es sólo una cuestión de creencia teológica; es una pregunta que determina fundamentalmente cómo vivimos nuestras vidas.
Si Jesús es verdaderamente “el Cristo”, el Hijo de Dios, el Salvador prometido, entonces no podemos permanecer neutrales o indiferentes. Estamos llamados a una respuesta, a una decisión, a un compromiso.
Jeremías, en medio de la persecución, encomendó su causa al Señor: “Te he encomendado mi causa, Señor de los ejércitos”. En última instancia, esta es también nuestra fuente de consuelo y fortaleza. Al igual que Jeremías, al igual que el mismo Jesús, enfrentaremos oposición en este mundo. Pero podemos confiar en que Dios ve, que Dios sabe, que Dios juzga con justicia.
Y así como el Padre vindicó a Jesús, resucitándolo de entre los muertos y exaltándolo sobre todo nombre, podemos confiar en que Dios también vindicará a aquellos que le permanecen fieles.
Que tengamos, entonces, el coraje de Jeremías para decir la verdad, incluso cuando sea costosa. Que tengamos la integridad de Nicodemo para cuestionar la injusticia, incluso dentro de nuestros propios grupos. Y, sobre todo, que reconozcamos a Jesús como verdaderamente “el Cristo”, el Mesías prometido, y ordenemos nuestra vida según esta profunda verdad.
Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Amén.
