Primera Lectura (Isaías 58,9b-14)
Lectura del libro del profeta Isaías.
Esto es lo que dice el Señor: “Si destruís vuestros instrumentos de opresión, y dejáis vuestros hábitos autoritarios y malas palabras; si recibís al necesitado con corazón abierto y prestáis toda ayuda al necesitado, vuestra luz surgirá en las tinieblas y vuestra vida oscura será como el mediodía. los pueblos reconstruirán las ruinas antiguas; levantarás los cimientos de las generaciones pasadas: serás llamado reconstructor de ruinas, restaurador de caminos, en las tierras para ser pobladas, si no pones un pie fuera de tu casa en sábado, ni haces negocios en mi día santo, si consideras el sábado tu día favorito, el día glorioso, sagrado al Señor, si lo honras, dejando de lado actividades, negocios y conversaciones, entonces te deleitarás en el Señor; y gozarás de la herencia de Jacob tu padre.” La boca del Señor habló.
– Palabra del Señor.
– Gracias a Dios.
Evangelio (Lucas 5,27-32)
Proclamación del Evangelio de Jesucristo según San Lucas.
— Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, Jesús vio a un recaudador de impuestos llamado Leví sentado en la oficina de impuestos. Jesús le dijo: “Sígueme”. Levi dejó todo, se levantó y lo siguió. Después, Leví preparó un gran banquete para Jesús en casa. Había un gran número de publicanos y otras personas sentadas a la mesa con ellos. Los fariseos y sus maestros de la ley murmuraban y decían a los discípulos de Jesús: “¿Por qué coméis y bebéis con los publicanos y los pecadores?” Jesús respondió: “Los que están sanos no necesitan médico, pero los que están enfermos sí. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores a la conversión”.
— Palabra de Salvación.
— Gloria a ti, Señor.
Reflejando la Palabra de Dios
Queridos hermanos y hermanas en Cristo,
Imagínate una mesa llena. No una mesa cualquiera, sino una mesa llena de comida deliciosa, bebidas refrescantes y rodeada de gente de todo tipo: algunos bien vestidos, otros con vestimenta sencilla; algunos respetados por la sociedad, otros marginados; algunos piadosos, otros considerados pecadores. Y en el centro de esa mesa está Jesús, sonriendo, hablando, compartiendo no sólo alimento, sino también vida, esperanza y redención. Esta es la escena que nos presenta el Evangelio de hoy: una fiesta que desafía nuestras nociones sobre quién pertenece a la familia de Dios.
Nuestro viaje comienza con el profeta Isaías, que vivió unos 700 años antes de Cristo. En su mensaje se dirige a un pueblo que estaba frustrado. “¿Por qué ayunamos”, preguntaron, “y no lo veis? ¿Por qué afligimos nuestra alma y no lo consideráis?” Estaban realizando todos los rituales religiosos correctos, pero sentían que Dios no respondía.
La respuesta de Dios a través de Isaías es revolucionaria. Básicamente, dice: “Estás viendo la religión de manera equivocada. No se trata de rituales vacíos o prácticas externas. Se trata de cómo se tratan unos a otros”.
Escuche las poderosas palabras de Isaías: “Si quitas de en medio de ti las cadenas, el estiramiento del dedo y la palabra insultante; si abres tu alma al hambriento y sacias al alma afligida, entonces tu luz se levantará en las tinieblas, y tus tinieblas serán como el mediodía”.
¡Qué imagen tan poderosa! La verdadera religión, dice Isaías, se manifiesta en la liberación de los oprimidos, el fin de las acusaciones maliciosas, el compartir nuestros recursos con los hambrientos, el consuelo de los afligidos. Cuando hacemos esto, sucede algo milagroso: la luz amanece en la oscuridad. Nuestra propia oscuridad interior se ilumina.
Isaías continúa con promesas extraordinarias para quienes viven esta auténtica religión: “El Señor te guiará continuamente, saciará tu alma en los lugares secos… serás como jardín regado, como manantial cuyas aguas nunca faltan”.
¡Qué contraste con la religiosidad vacía que se centra sólo en reglas y rituales! Dios promete una vida de abundancia espiritual, de guía constante, de satisfacción incluso en los lugares áridos de la vida. Promete que seremos una fuente de vida y renovación para los demás, “como un jardín regado, como una fuente cuyas aguas nunca faltan”.
Y luego, en el Evangelio, vemos este mensaje perfectamente encarnado en Jesús. El texto comienza simplemente: “Jesús vio a un publicano llamado Leví sentado junto al recaudador de impuestos”. Detente e imagina esta escena. Un publicano no era simplemente un recaudador de impuestos; Se le consideraba un traidor a su propio pueblo, colaboraba con los opresores romanos y a menudo extorsionaba a sus compatriotas para enriquecimiento personal.
Levi estaba sentado en su puesto de facturación, probablemente acostumbrado a las miradas de desprecio, las palabras susurradas a sus espaldas, la exclusión social. Y entonces pasa Jesús. Pero a diferencia de todos los demás, Jesús no aparta la mirada. No cruza al otro lado de la calle. Él ve a Levi, realmente lo ve.
Y entonces llega la llamada que lo cambia todo: “Sígueme”.
Sólo dos palabras, pero llenas de una aceptación y un propósito que Levi probablemente nunca había experimentado. Jesús no dice: “Cambia primero y luego podrás seguirme”. No dice: “Demuestra que eres digno”. Simplemente dice: “Sígueme”. El llamado viene antes de la transformación.
La respuesta de Leví es inmediata y radical: “Y dejándolo todo, se levantó y le siguió”. ¡Qué momento tan sorprendente! Este hombre que había dedicado su vida a acumular riquezas, de repente lo deja todo para seguir a un maestro itinerante. Algo en esa invitación, en esa mirada de Jesús, tocó lo más profundo de su ser.
Pero la historia no termina ahí. Leví, rebosante de gratitud por la inesperada aceptación, hace algo extraordinario: “Y Leví le hizo un gran banquete en su casa; y había una multitud de publicanos y otras personas a la mesa con ellos”.
Esta no es una cena íntima sólo para Jesús y sus discípulos. Es una celebración enorme, llena de gente como Leví: recaudadores de impuestos y otros “pecadores”, todos aquellos a quienes la sociedad religiosa había marginado y excluido.
Y aquí es donde estalla la polémica. Los fariseos y los escribas, guardianes de la pureza religiosa, están horrorizados. Murmuran a los discípulos de Jesús: “¿Por qué coméis y bebéis con los publicanos y los pecadores?”
Esta no es una pregunta inocente. En la cultura judía del siglo I, compartir una comida era un acto de profunda solidaridad y aceptación. Sentarse a la mesa con alguien era declarar: “Tú eres mi hermano, mi hermana. Tú perteneces”.
Los fariseos esencialmente preguntan: “¿Cómo puede su maestro declarar que estos pecadores pertenecen a la familia de Dios? ¿Cómo puede extender la aceptación divina a aquellos que han violado la ley de Dios?”
La respuesta de Jesús es una de las más bellas y reconfortantes de todo el Evangelio: “Los sanos no necesitan médico, pero los enfermos sí. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento”.
Jesús redefine completamente su misión. No vino a felicitar a quienes ya se consideran justos ni a reforzar las barreras que existen entre “santos” y “pecadores”. Vino como un médico divino, buscando activamente a aquellos que reconocen su necesidad de curación.
Ésta es la buena noticia que resuena hoy a través de los siglos: Jesús no espera a que seamos perfectos para llamarnos. Él nos llama en medio de nuestra imperfección, en medio de nuestros fracasos, en medio de nuestros pecados. Y es respondiendo a este llamado que iniciamos nuestro viaje de transformación.
Hermanos y hermanas, ¡qué desafío nos presentan hoy estas lecturas! Estamos llamados a examinar nuestra propia actitud hacia los “Levis” en nuestra comunidad. ¿Quiénes son las personas que consideramos indignas, indeseables, irredimibles? ¿Quiénes son aquellos de quienes nos mantenemos alejados, quizás no físicamente, pero sí emocionalmente, espiritualmente?
Y más profundamente aún, tenemos el desafío de reconocer al “Leví” dentro de nosotros mismos: aquellas partes de nuestras vidas que consideramos indignas de redención, esos pecados secretos, esos defectos que ocultamos a los demás y tal vez incluso tratamos de ocultar a Dios.
La buena noticia es que Jesús ve tanto al “Leví” que nos rodea como al “Leví” dentro de nosotros, y su llamado sigue siendo el mismo: “Sígueme”. No después de que te hayas limpiado, no cuando finalmente hayas vencido esa adicción, no cuando tu pasado ya no sea una carga, sino ahora, tal como eres.
¿Y cómo respondemos a este llamado? Podemos aprender de Levi. Primero lo dejó todo. Hay cosas en nuestras vidas que debemos dejar atrás: no sólo pecados obvios, sino quizás incluso cosas buenas que se han convertido en nuestros ídolos, nuestras seguridades fuera de Dios.
En segundo lugar, Leví siguió a Jesús. Seguir significa imitar, aprender, caminar por el mismo camino. Significa permitir que las prioridades, valores y comportamientos de Jesús se conviertan en los nuestros.
Y tercero, Leví celebró y compartió a Jesús con los demás. No se guardó esta nueva vida para sí mismo. Inmediatamente invitó a sus amigos, personas tan necesitadas de aceptación como él, a conocer a Jesús.
Volviendo a Isaías, vemos que cuando vivimos de esta manera – cuando dejamos atrás nuestras cadenas, cuando dejamos de señalar con el dedo acusador, cuando compartimos nuestros recursos con los necesitados, cuando llevamos a la mesa a los marginados – entonces “el Señor os guiará continuamente… seréis como jardín regado, como manantial cuyas aguas nunca faltan”.
El ayuno que Dios desea, la verdadera religión que busca, no se encuentra principalmente en rituales o reglas, sino en corazones transformados por el encuentro con Jesús, corazones que se convierten en canales del mismo amor inclusivo y redentor que han experimentado.
Mis queridos hermanos y hermanas, hoy estamos invitados a unirnos a la fiesta de Leví. Estamos invitados a reconocer nuestra necesidad del médico divino. Estamos invitados a dejar atrás todo lo que nos frena y seguir a Jesús. Y estamos invitados a abrir nuestras propias mesas, nuestras propias vidas, a aquellos que el mundo (y a veces, tristemente, la iglesia) ha excluido.
Que respondamos como Leví, dejándolo todo, siguiendo a Jesús y celebrando la increíble gracia que no conoce límites. Y que nuestras vidas lleguen a ser como “un jardín regado, como un manantial cuyas aguas nunca faltan”, llevando la vida y el amor de Cristo a un mundo sediento.
Que la gracia y la paz de nuestro Señor Jesucristo esté con todos vosotros. Amén.
