Primera Lectura (Hebreos 8:6-13).
Lectura de la Carta a los Hebreos.
Hermanos, ahora Cristo tiene un ministerio superior. Porque él es el mediador de una alianza mucho mejor, basada en mejores promesas. De hecho, si el primer pacto no tuviera ningún defecto, no se intentaría establecer un segundo. En efecto, Dios advierte: “Vendrán días, dice el Señor, en que concertaré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres en el día que los llevé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. Porque no permanecieron fieles a mi pacto, por tanto, no los cuidé, dice el Señor: los pondré. mis leyes en sus mentes y las grabaré en sus corazones, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Nadie enseñará a su prójimo, ni siquiera a su hermano, diciendo: ‘¡Conoce al Señor!’ sabed, desde el menor hasta el mayor, porque tendré misericordia de sus transgresiones, y no me acordaré más de sus pecados. Así, al hablar de un nuevo pacto, declaró antiguo el primero. Ahora, lo que envejece y pasa de moda está a punto de desaparecer.
– Palabra del Señor.
– Gracias a Dios.
Evangelio (Marcos 3,13-19).
Proclamación del Evangelio de Jesucristo según San Marcos.
— Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, Jesús subió al monte y llamó a los que quería. Y fueron hacia él. Entonces Jesús nombró a Doce para que se quedaran con él y los enviaran a predicar, con autoridad para expulsar demonios. Por tanto, nombró a los Doce: Simón, a quien llamó Pedro; Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, a quienes llamó Boanerges, que significa “hijos del trueno”; Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananeo y Judas Iscariote, el que luego lo traicionó.
— Palabra de Salvación.
— Gloria a ti, Señor.
Reflejando la Palabra de Dios
Mis hermanos y hermanas en Cristo, en esta liturgia somos invitados a reflexionar sobre la invitación de Dios a cada uno de nosotros, invitación que nos llama a una relación profunda y transformadora con Él. Las lecturas de hoy, tomadas de la carta a los Hebreos y del Evangelio. de Marcos, nos desafía a comprender el nuevo pacto que Cristo estableció con nosotros y la forma en que Él nos elige para ser sus colaboradores en el plan de salvación.
Comencemos leyendo la carta a los hebreos. El autor nos habla de un nuevo pacto, un pacto mejor que el antiguo, basado en promesas más excelentes. Nos dice: “Pero ahora ha alcanzado un ministerio más excelente, por ser mediador de un pacto superior, fundado sobre mejores promesas”. ¿Qué significado tiene esto para nosotros?
Para entenderlo, necesitamos retroceder en el tiempo y reflexionar sobre el Antiguo Testamento. El antiguo pacto era el entre Dios y el pueblo de Israel, mediado por la ley y los sacrificios del templo. Pero, como sabemos, este pacto, aunque santo y bueno, no fue capaz de transformar profundamente los corazones de los hombres. Era como una sombra de lo que estaba por venir: la plenitud de la salvación ofrecida por Cristo. La antigua alianza se basaba en la obediencia a una ley escrita en piedras, mientras que la nueva alianza, mediada por Cristo, se establece en un corazón de carne, capaz de amar y perdonar.
El autor de Hebreos nos recuerda que, en este nuevo pacto, Dios escribe Su ley en nuestros corazones. Ya no requiere sacrificios de animales, sino el sacrificio perfecto y eterno de su Hijo, quien, con su muerte en la cruz, selló esta alianza de misericordia y amor. Jesús, como mediador de esta alianza, nos ofrece perdón y transformación, no por la fuerza de la ley, sino por la fuerza de su amor. Ya no se trata de obediencia ciega a reglas externas, sino de interiorizar la voluntad de Dios en nuestro corazón.
Esta transformación comienza dentro de nosotros. Dios ya no quiere una obediencia mecanicista, sino un corazón dispuesto a vivir su voluntad. Él quiere transformar nuestras vidas y hacernos personas que amen como Él ama, que perdonen como Él perdona, que tengan compasión como Él tiene compasión. El nuevo pacto es una invitación a una experiencia viva de Dios en nuestro corazón, a una relación profunda con Él que nos transforma de adentro hacia afuera.
Ahora, vayamos al evangelio de Marcos, donde vemos el momento en que Jesús llama a sus discípulos. Sube al monte y allí elige doce hombres para que estén con Él y los envíe a predicar. Es interesante notar que Jesús elige a los doce no por sus méritos, sino por Su voluntad. No elige a los sabios, a los poderosos ni a los líderes religiosos de la época. Elige hombres sencillos, pescadores, gente común. Y, a partir de estas personas, Él comienza a construir Su Iglesia, la comunidad de Sus seguidores.
Este gesto de Jesús revela algo profundo sobre su amor y su visión del Reino de Dios. Jesús no llama a los perfectos, sino a los dispuestos. No llama a quienes tienen todas las respuestas, sino a quienes tienen el corazón abierto. No llama a quienes se creen capaces, sino a quienes, por el contrario, reconocen sus limitaciones y su necesidad de Dios.
Cada uno de esos doce discípulos tuvo sus debilidades y fracasos. Pedro era impulsivo, Santiago y Juan eran irascibles, Judas traicionado. Pero en el corazón de Cristo había una visión de un Reino que no estaría fundado en la perfección humana, sino en la gracia de Dios. Él llama a estos hombres a ser sus colaboradores en la construcción del Reino, confiando en ellos a pesar de sus fracasos.
Ese llamado, hermanos y hermanas míos, es el mismo para cada uno de nosotros hoy. Jesús nos llama a ser sus discípulos, no porque seamos perfectos, sino porque Él nos ama y nos quiere a su lado. Él quiere que seamos parte de Su misión en el mundo, la misión de difundir el amor y la salvación de Dios. Así como eligió a los doce, también nos elige a nosotros. Él no mira nuestros fracasos o limitaciones, sino nuestro corazón dispuesto a seguirlo.
Jesús nos llama a estar con Él y a ser enviados. Este “estar con Él” es más que una presencia física, es una intimidad espiritual. Jesús quiere que caminemos con Él todos los días, que aprendamos de Él, que seamos como Él. Y este “ser enviado” es más que una misión de predicar palabras, es una misión de vivir el Evangelio, de llevar la buena noticia. Cristo al mundo a través de nuestras acciones, nuestras actitudes, nuestra forma de vivir.
¿Qué significa esto para nosotros hoy? Primero, significa que, como discípulos de Cristo, estamos llamados a vivir según el nuevo pacto. Esto significa que en nuestro corazón debemos tener el amor, la compasión y la misericordia de Dios. Necesitamos permitir que la ley de Dios quede escrita en nuestro corazón, para que podamos vivir según Su voluntad, no de manera rígida, sino con un corazón transformado.
En segundo lugar, estamos llamados a ser enviados. Dios no nos eligió para estar aislados o para guardar Su gracia sólo para nosotros. Así como Jesús envió a los doce, también nos envía a nosotros para ser sus testigos en el mundo. Nuestro llamado es ser luz en las tinieblas, sal en la tierra. El mundo que nos rodea está lleno de necesidades: físicas, emocionales y espirituales. Jesús nos envía a tocar las vidas de estas personas, a ser instrumentos de su misericordia y paz.
Sé que a menudo nos sentimos inadecuados para esta misión. Pensamos: “No soy lo suficientemente bueno. Tengo muchos defectos”. Pero recuerde, Jesús no los llama perfectos. Él llama a los dispuestos. Y cuando estamos dispuestos a seguir a Cristo, Él nos transforma. Él nos permite hacer cosas que nunca podríamos hacer solos.
Así que mi desafío para cada uno de nosotros hoy es este: permita que el nuevo pacto de Dios transforme su vida. Abre tu corazón para que en él esté escrita la ley de Dios. Y, como discípulos de Cristo, seamos enviados a ser testigos de su misericordia en el mundo. Que, en cada gesto, en cada palabra, en cada acción, podamos reflejar el amor de Cristo y construir Su Reino de paz y justicia.
Que, así como Jesús eligió a los doce, también nos elija a nosotros, y que podamos responder a su llamado con valentía y confianza. Que la gracia de Dios nos fortalezca y su misericordia nos transforme, para que seamos siempre más fieles a Él.
Amén.
