O homem e a mulher foram criados por Deus com uma igual dignidade enquanto pessoas humanas e, ao mesmo tempo, numa complementaridade recíproca enquanto masculino e feminino. Deus quis que fossem umparao outro, para uma comunhão de pessoas. Juntos são também chamados a transmitir a vida humana, formando no matrimónio «uma só carne» (Gn2, 24), e a dominar a terra como «administradores» de Deus.
Veja este tema no Catecismo
Parágrafo 369
369.O homem e a mulher foramcriados,quer dizer, foramqueridos por Deus:em perfeita igualdade enquanto pessoas humanas, por um lado; mas, por outro, no seu respectivo ser de homem e de mulher. «Ser homem», «ser mulher» é uma realidade boa e querida por Deus: o homem e a mulher têm uma dignidade inamissível e que lhes vem imediatamente de Deus, seu Criador (239).O homem e a mulher são, com uma mesma dignidade, «à imagem de Deus». No seu «ser homem» e no seu «ser mulher», reflectem a sabedoria e a bondade do Criador.
Parágrafo 370
370.Deus não é, de modo algum; à imagem do homem. Não é nem homem nem mulher. Deus é puro espírito, no Qual não há lugar para a diferença de sexos. Mas as «perfeições» do homem e da mulher reflectem qualquer coisa da infinita perfeição de Deus: as duma mãe (240) e as dum pai e esposo (241).
Parágrafo 371
371.Criadosjuntamente,o homem e a mulher são, na vontade de Deus, umpara ooutro. A Palavra de Deus no-lo dá a entender em diversos passos do texto sagrado. «Não convém que o homem esteja só: vou fazer-lhe uma ajudante que se pareça com ele»(Gn2,18). Nenhum dos animais pode ser este «par» do homem (242). A mulher que Deus «molda» da costela tirada do homem e que apresenta ao homem, provoca da parte deste, uma exclamação admirativa, de amor e comunhão: «E osso dos meus ossos e carne da minha carne» (Ga2, 23). O homem descobre a mulher como um outro «eu», da mesma humanidade.
Parágrafo 372
372.O homem e a mulher são feitos «um para o outro»: não é que Deus os tenha feito «a meias» e «incompletos»; criou-os para uma comunhão de pessoas, em que cada um pode ser «ajuda» para o outro, uma vez que são, ao mesmo tempo, iguais enquanto pessoas («osso dos meus ossos») e complementares enquanto masculino e feminino (243). No matrimónio, Deus une-os de modo que, formando «uma só carne»(Gn2, 24), possam transmitir a vida humana: «crescei e multiplicai-vos, enchei e dominai a terra»(Gn1, 28). Transmitindo aos seus descendentes a vida humana, o homem e a mulher, como esposos e pais, cooperam de modo único na obra do Criador (244).
Parágrafo 373
373.Segundo o desígnio de Deus, o homem e a mulher são vocacionados para «dominarem a terra» (245) como «administradores» de Deus. Esta soberania não deve ser uma dominação arbitrária e destruidora. A imagem do Criador, «que ama tudo o que existe» (Sb11, 24), o homem e a mulher são chamados a participar na Providência divina em relação às outras criaturas. Daí a sua responsabilidade para com o mundo que Deus lhes confiou.
Parágrafo 383
383.«Deus não criou o homem solitário: desde a origem "criou-os homem e mulher" (Gn 1, 27); a sociedade dos dois realiza a primeira forma de comunhão entre pessoas»(257).
Acesse nossos estudos biblicos:
Compreendendo a ira de Deus – Habacuque 1:2-4
Qual é a verdadeira natureza do mal, segundo a história de Jó descrita em Jó 2:1-13?
Qual é a importância da fé na vida cristã, de acordo com a Bíblia?
Qual é a mensagem de Naum 1:7-8 sobre a fidelidade de Deus em meio ao caos?
Como ser generoso e compartilhar com os necessitados?
Qual é a história de Abimeleque e o perdão em Juízes 9:22-57?
Qual é a natureza imutável de Deus, de acordo com Malaquias 3:6?
