Jesús invita a todos los hombres a entrar en el Reino de Dios; aún el peor de los pecadores es llamado a convertirse y aceptar la infinita misericordia del Padre. El Reino pertenece, ya aquí en la tierra, a quienes lo acogen con corazón humilde. A ellos les son revelados los misterios del Reino de Dios.
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Párrafo 541
541."Después que Juan fue preso, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva" (Mc1, 15). "Cristo, por tanto, para hacer la voluntad del Padre, inauguró en la tierra el Reino de los cielos" (LG3). Pues bien, la voluntad del Padre es "elevar a los hombres a la participación de la vida divina" (LG2). Lo hace reuniendo a los hombres en torno a su Hijo, Jesucristo. Esta reunión es la Iglesia, que es sobre la tierra "el germen y el comienzo de este Reino" (LG5).
Párrafo 542
542.Cristo es el corazón mismo de esta reunión de los hombres como "familia de Dios". Los convoca en torno a él por su palabra, por sus señales que manifiestan el Reino de Dios, por el envío de sus discípulos. Sobre todo, él realizará la venida de su Reino por medio del gran Misterio de su Pascua: su muerte en la Cruz y su Resurrección. "Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí" (Jn12, 32). A esta unión con Cristo están llamados todos los hombres (cf.LG3).
Párrafo 543
543.Todos los hombresestán llamados a entrar en el Reino. Anunciado en primer lugar a los hijos de Israel (cf.Mt10, 5-7), este reino mesiánico está destinado a acoger a los hombres de todas las naciones (cf.Mt8, 11; 28, 19). Para entrar en él, es necesario acoger la palabra de Jesús:
«La palabra de Dios se compara a una semilla sembrada en el campo: los que escuchan con fe y se unen al pequeño rebaño de Cristo han acogido el Reino; después la semilla, por sí misma, germina y crece hasta el tiempo de la siega» (LG5).
Párrafo 544
544.El Reino pertenecea los pobres y a los pequeños, es decir, a los que lo acogen con un corazón humilde. Jesús fue enviado para "anunciar la Buena Nueva a los pobres" (Lc4, 18; cf.Lc7, 22). Los declara bienaventurados porque de "ellos es el Reino de los cielos" (Mt5, 3); a los "pequeños" es a quienes el Padre se ha dignado revelar las cosas que ha ocultado a los sabios y prudentes (cf.Mt11, 25). Jesús, desde el pesebre hasta la cruz comparte la vida de los pobres; conoce el hambre (cf.Mc2, 23-26;Mt21,18), la sed (cf.Jn4,6-7; 19,28) y la privación (cf.Lc9, 58). Aún más: se identifica con los pobres de todas clases y hace del amor activo hacia ellos la condición para entrar en su Reino (cf.Mt25, 31-46).
Párrafo 545
545.Jesús invita a lospecadoresal banquete del Reino: "No he venido a llamar a justos sino a pecadores" (Mc2, 17; cf.1 Tim1, 15). Les invita a la conversión, sin la cual no se puede entrar en el Reino, pero les muestra de palabra y con hechos la misericordia sin límites de su Padre hacia ellos (cf.Lc15, 11-32) y la inmensa "alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta" (Lc15, 7). La prueba suprema de este amor será el sacrificio de su propia vida "para remisión de los pecados" (Mt26, 28).
Párrafo 546
546.Jesús llama a entrar en el Reino a través de lasparábolas, rasgo típico de su enseñanza (cf.Mc4, 33-34). Por medio de ellas invita al banquete del Reino (cf.Mt22, 1-14), pero exige también una elección radical para alcanzar el Reino, es necesario darlo todo (cf.Mt13, 44-45); las palabras no bastan, hacen falta obras (cf.Mt21, 28-32). Las parábolas son como un espejo para el hombre: ¿acoge la palabra como un suelo duro o como una buena tierra (cf.Mt13, 3-9)? ¿Qué hace con los talentos recibidos (cf.Mt25, 14-30)? Jesús y la presencia del Reino en este mundo están secretamente en el corazón de las parábolas. Es preciso entrar en el Reino, es decir, hacerse discípulo de Cristo para "conocer los Misterios del Reino de los cielos" (Mt13, 11). Para los que están "fuera" (Mc4, 11), la enseñanza de las parábolas es algo enigmático (cf.Mt13, 10-15).
Párrafo 567
567.El Reino de los cielos ha sido inaugurado en la tierra por Cristo. "Se manifiesta a los hombres en las palabras, en las obras y en la presencia de Cristo" (LG5). La Iglesia es el germen y el comienzo de este Reino. Sus llaves son confiadas a Pedro.
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