Primera Lectura (Isaías 42,1-7)
Lectura del libro del profeta Isaías.
“He aquí mi siervo – lo recibo; he aquí mi escogido – mi alma se deleita en él; he puesto mi espíritu sobre él, él traerá juicio sobre las naciones. No clama ni alza su voz, ni se hace oír en las calles. No quebranta la caña cascada ni apaga el pábilo que aún humea; sino que traerá juicio para obtener la verdad. No debilitará ni será vencido hasta establecer la justicia en la tierra; países lejanos esperan sus enseñanzas.” Esto dice el Señor Dios, que creó el cielo y lo extendió, estableció la tierra y todo lo que de ella crece, que da aliento a sus habitantes y aliento de vida a los que en ella se mueven: “Yo, el Señor, te llamé a la justicia y te tomé de la mano; te formé y te puse por centro del pacto del pueblo, luz de las naciones, para abrir los ojos de los ciegos, para sacar a los cautivos de la cárcel, para liberar de la cárcel a los que viven en tinieblas”.
– Palabra del Señor.
– Gracias a Dios.
Evangelio (Juan 12,1-11)
Proclamación del Evangelio de Jesucristo según San Juan.
— Gloria a ti, Señor.
Seis días antes de la Pascua, Jesús fue a Betania, donde vivía Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. Allí le ofrecieron la cena a Jesús; Marta servía y Lázaro era uno de los que se sentaban a la mesa con él. María, bebiendo casi medio litro de perfume de nardo puro y carísimo, ungió los pies de Jesús y los secó con sus cabellos. Toda la casa se llenó del perfume del bálsamo. Entonces Judas Iscariote, uno de sus discípulos, el que debía entregarlo, dijo: “¿Por qué no se vendió este perfume en trescientas monedas de plata para dárselo a los pobres?” Judas hablaba así no porque le preocuparan los pobres, sino porque era ladrón; cuidaba la bolsa común y robaba lo depositado en ella. Jesús, sin embargo, dijo: “Déjenla; lo hizo con motivo del día de mi entierro. Pobres, a ellos siempre los tendréis con vosotros, mientras que a mí no siempre me tendréis”. Muchos judíos, al enterarse de que Jesús estaba en Betania, fueron allí, no sólo por Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos. Entonces los sumos sacerdotes decidieron matar también a Lázaro, porque por su culpa muchos abandonaron a los judíos y creyeron en Jesús.
— Palabra de Salvación.
— Gloria a ti, Señor.
Reflejando la Palabra de Dios
Queridos hermanos y hermanas en Cristo,
¿Alguna vez has entrado en una habitación y de inmediato te ha envuelto un aroma que te ha transportado a un recuerdo específico? Tal vez el aroma de la comida de tu abuela, el olor de la tierra después de la lluvia o la fragancia privada de un ser querido. Los aromas tienen este extraordinario poder de penetrar nuestras defensas, de conectarnos instantáneamente con momentos significativos de nuestras vidas. En la lectura del Evangelio de hoy nos enfrentamos a un perfume tan intenso, tan costoso, tan abundante, que su aroma no sólo llenó toda la casa de Betania, sino que continúa perfumando a la Iglesia dos mil años después.
“María tomó una libra de perfume puro de nardo, de gran valor, y ungió los pies de Jesús y los secó con sus cabellos”. ¡Qué escena tan extraordinaria! Para entender completamente el significado de este gesto, necesitamos entender el contexto. Estamos a sólo seis días de Semana Santa. Jesús está en casa de Lázaro, el mismo Lázaro al que había resucitado de entre los muertos. La tensión está en el aire. Los líderes religiosos están conspirando no sólo contra Jesús, sino también contra Lázaro, prueba viviente del poder de Cristo sobre la muerte.
Es en este escenario de peligro creciente que María realiza este acto de devoción radical. Una libra de nardo puro no era un regalo baladí. Judas, en su hipocresía, calcula rápidamente su valor: trescientos denarios, el equivalente a casi un año de salario de un trabajador común. ¡Imagínese gastar el salario de un año entero en un solo gesto de amor! Aún más impresionante es la forma en que María utiliza este perfume: no sólo unas gotas, como sería prudente con algo tan valioso, sino la cantidad entera, rompiendo el frasco, vertiéndolo por completo, sin reservas.
Y luego, en un gesto de extraordinaria humildad, utiliza su propio cabello para secar los pies de Jesús. Para una mujer judía de esa época, soltarse el cabello en público se consideraba vergonzoso. Pero a María no le importan las convenciones sociales. Tu amor por Jesús trasciende las normas, las expectativas e incluso la prudencia financiera.
“Y toda la casa se llenó del perfume del bálsamo”. Este no es sólo un detalle curioso de la narrativa. Es una poderosa metáfora del impacto del amor auténtico. El verdadero amor, como el perfume de María, no se puede contener, no se puede medir con moderación, no se puede ocultar. Se propaga, impregna todo lo que le rodea, afecta a todo aquel que entra en su espacio.
Judas, por supuesto, no lo entiende. “¿Por qué no se vendió este perfume por trescientos denarios para dárselo a los pobres?” Sus palabras suenan nobles, pero João nos revela su verdadera motivación: era ladrón y, a cargo de la bolsa común, robaba lo depositado en ella. Judas representa a quienes reducen todo a cálculos materiales, que son incapaces de comprender el valor del gesto simbólico, del sacrificio amoroso, de la devoción que parece temeraria.
Jesús, en cambio, defiende a María: “Déjala; ella guardó este perfume para el día de mi sepultura”. Con estas palabras, Jesús revela que María entendió lo que los propios discípulos aún no habían comprendido: que su camino conduciría a la cruz. Su gesto no fue sólo de devoción, sino también profético, anticipando la unción de su cuerpo para la sepultura.
“Siempre tenéis a los pobres con vosotros. Pero no siempre me tendréis a mí”. Jesús no disminuye la importancia de cuidar de los pobres; todo su ministerio atestigua lo contrario. Está dando una lección sobre el equilibrio entre el cuidado material y la devoción espiritual, sobre la importancia de reconocer y disfrutar momentos sagrados que no se repetirán.
Pasando ahora a la primera lectura, encontramos una hermosa conexión con el Evangelio. El profeta Isaías nos presenta al “Siervo del Señor”, aquel que “no gritará, no alzará la voz, no hará oír su voz en las calles”. Este siervo se caracteriza por su mansedumbre -“no quebrará la caña cascada, no apagará la mecha que humea”- y por su determinación de instaurar la justicia en la tierra.
No es difícil ver en Jesús el cumplimiento de esta profecía. Su enfoque no fue de dominación o fuerza bruta, sino de compasión y amor sacrificial. Su misión no era imponer su voluntad, sino ofrecerse a sí mismo como “pacto del pueblo y luz de las naciones, para abrir los ojos de los ciegos, para sacar de la cárcel a los cautivos, de la cárcel a los que viven en tinieblas”.
María, de alguna manera, intuyó esta verdad. Reconoció en Jesús no sólo a un maestro o a un amigo, sino al Siervo prometido, el Mesías que vino a liberar a los cautivos. Y su respuesta fue derramar a sus pies todo lo que tenía de más valor.
Queridos hermanos y hermanas, estas lecturas nos desafían profundamente. Nos invitan a considerar la calidad de nuestra devoción a Cristo. El perfume que María derramó era de “nardo puro”, sin diluir, sin adulterar ni mezclar. ¿Es nuestra fe, nuestro amor por Cristo, igualmente puro? ¿O está diluido por compromisos con el mundo, adulterado por el interés propio, mezclado con motivaciones menos nobles?
El perfume también era muy valioso: costaba el salario de un año. ¿Qué estamos dispuestos a sacrificar por el amor de Cristo? ¿Nuestras comodidades? ¿Nuestro tiempo? ¿Nuestras ambiciones? ¿Nuestro orgullo? María rompió la botella, un gesto de irreversibilidad. Ella no se guardaba nada para ella. ¿Estamos dispuestos a entregarnos por completo, sin reservas, sin planes de contingencia?
Y el aroma llenó toda la casa. ¿Nuestra fe está impactando a quienes nos rodean? ¿Se nota el olor de nuestra devoción a Cristo en nuestra familia, en nuestro lugar de trabajo, en nuestra comunidad? ¿O mantenemos nuestra fe cuidadosamente contenida, inodora para el mundo que nos rodea?
Pero hay aún otro nivel de significado en estas lecturas. El gesto de María no fue sólo devoción; fue un acto profético que anticipó la muerte de Jesús. Nosotros también estamos llamados no sólo a adorar a Cristo, sino a participar en su ministerio como Siervo sufriente. Estamos llamados, como dice Isaías, a ser “luz de las naciones, a abrir los ojos de los ciegos, a sacar a los cautivos de la cárcel”.
Esto significa que, como Cristo, debemos estar dispuestos a servir a los marginados, a defender a los oprimidos y a sanar a los que sufren. Significa que nuestras vidas deben ser un aroma de justicia y compasión en un mundo marcado por la injusticia y la indiferencia.
¿Qué pasa con Judas? Su objeción aparentemente racional (dar dinero a los pobres en lugar de “desperdiciarlo” en un gesto simbólico) puede resonar en nosotros cuando vemos expresiones de fe que parecen extravagantes o improductivas. Pero Jesús nos recuerda que hay lugar tanto para el cuidado práctico como para la adoración pura. Ambos son necesarios. Ambas son expresiones de amor.
Estamos ya en Semana Santa, los días más sagrados del calendario cristiano. Como María, estamos invitados a derramar nuestro “perfume” más preciado a los pies de Jesús: nuestra devoción, nuestro tiempo, nuestra atención total. Estamos llamados a seguir al Siervo Sufriente en su camino hacia la cruz, seguros de que este camino conduce a la resurrección.
Que esta semana, y a lo largo de nuestra vida cristiana, seamos como María: extravagantes en nuestro amor, proféticos en nuestra devoción, indiferentes a las críticas de aquellos que no entienden, comprometidos a llenar el mundo con el perfume de Cristo.
Y que nosotros, como el Siervo de Isaías, seamos instrumentos de liberación y luz, sin romper la caña cascada ni apagar la mecha humeante, sino llevando suavemente la justicia y la esperanza de Dios a todos los que encontremos.
Que el Señor nos bendiga y nos guíe en este sagrado camino. Amén.
