– São Paulo utiliza la imagen del cuerpo para indicar la unión de Cristo con los cristianos, subrayando que la diversidad de los miembros no impide la admirable unidad del todo; y el mismo apóstol habla de Cristo prolongado a través de los cristianos, que son sus miembros: los cristianos forman un cuerpo en Cristo, y son miembros los unos de los otros:
Rom 12,4s : Así nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo.
– Los cristianos son el cuerpo de Cristo y cada uno de sus miembros:
1Cor 12,12-27 : Porque así como el cuerpo es un todo con muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo […] forman un solo cuerpo.
Ef 5,29s : Nadie […] aborrece su propia carne […] cada uno la alimenta […] porque somos miembros de su cuerpo
– Y pasan a formar parte del cuerpo místico en virtud del bautismo:
1Cor 12:13 : Por un solo Espíritu fuimos todos bautizados para formar un solo cuerpo.
– Y de la Eucaristía:
1Cor 10,16-17 : Puesto que el pan es uno solo, nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo.
– Es unión real como lo es la unión del cuerpo con los miembros:
1Cor 6,15 : ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo?
1Cor 12,12-13 : Porque como el cuerpo es uno con muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo.
Ef 5:30 : Porque somos miembros de su cuerpo.
Col 3,15 : Triunfe en vuestros corazones la paz de Cristo, a la cual fuisteis llamados para formar un solo cuerpo.
– El cuerpo de Cristo es la Iglesia, y Cristo es la cabeza de este cuerpo místico:
Ef 1:23 : Que es su cuerpo, el receptáculo de aquel que todo lo llena en todo.
Ef 5,23 : Porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza de la Iglesia, su cuerpo, de la cual es el Salvador.
Col 1,18.24 : Es la Cabeza del cuerpo, de la Iglesia.
Col 2,19 : No permanecen unidos a la Cabeza, de la que todo el cuerpo […] se nutre y crece.
– Todo el cuerpo recibe unidad de la cabeza:
Ef 4,11-16 : Crezcamos en todo en Cristo la Cabeza.
Col 2,19 : No permanecen unidos a la Cabeza, de la que todo el cuerpo […] se nutre y crece.
– En Cristo somos miembros los unos de los otros:
Rom 12,4-5 : Porque en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, y cada uno de nuestros miembros.
– Con carismas para el bien común:
1Cor 12,17-30 : Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo y cada uno, por su parte, es uno de sus miembros: el cuerpo de Cristo es la Iglesia.
Ef 1,22-23 : Constituyó cabeza suprema de la Iglesia, que es su cuerpo, el receptáculo.
Col 1,18 : Él es la Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia.
– Cristo es la cabeza:
Efesios 1:22 : Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo hizo cabeza suprema de la Iglesia.
Ef 4, 15-16 : Antes bien, mediante la práctica sincera de la caridad, crezcamos en todo en Cristo, que es la Cabeza.
Col 1:18 : Y él es la Cabeza del cuerpo, de la Iglesia.
Col 2,19 : No están unidos a la Cabeza, de la que procede todo el cuerpo.
– Los creyentes son todos un hombre nuevo:
Ef 2,14-22 : Quería hacer de los dos pueblos una sola humanidad nueva.
– Como podéis ver, en la Carta a los Efesios, San Pablo desarrolla notablemente el tema del cuerpo místico. El objeto de la carta es explicar el “misterio” por excelencia, o designio secreto de Dios –concebido desde toda la eternidad y realizado en el Evangelio– de salvar a todos los hombres, sin distinción, uniéndolos a Cristo por un vínculo tan íntimo que sean en él y con él un solo cuerpo místico. El misterio de la incorporación a Cristo es:
Concebida por Dios desde toda la eternidad:
Ef 1, 3-14 : Él nos ha revelado el designio misterioso de su voluntad, que siempre había formado en su benevolencia.
El Padre nos ha bendecido a todos en Cristo:
Efesios 1 : 3: Nos ha bendecido desde lo alto con toda bendición espiritual en Cristo.
nosotros, elegidos en él y predestinados a la filiación adoptiva:
Ef 1 , 5 : En su amor nos predestinó para ser adoptados como hijos suyos por Jesucristo.
Con la intervención del Hijo:
Ef 1,7 : En ese Hijo, por su sangre, tenemos la redención, el perdón de los pecados.
La gracia que Dios nos ha concedido:
Ef 1,8s : Derramó sobre nosotros abundantemente a torrentes
de sabiduría y prudencia.
Es su intención resumirlo todo en Cristo en la plenitud de los tiempos:
Ef 1,10 : Para realizarlo en la plenitud de los tiempos – el proyecto de unir todas las cosas en Cristo.
En consecuencia, los judíos abrazan la fe y luego los gentiles reciben los mismos dones del Espíritu Santo, realizados en la Iglesia:
Ef 1,13s : El Evangelio de vuestra salvación en el cual creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo.
Expresado por la petición del apóstol a Dios de que dé a los fieles, sin cesar, espíritu de sabiduría y de luz, para que comprendan lo que deben a Cristo, cabeza incomparable de la Iglesia que es su complemento:
Ef 1,16-22s : No ceso de dar gracias a Dios por vosotros, acordándome de vosotros en mis oraciones.
Jesús derribó la barrera que separaba a judíos y gentiles, uniéndolos en un solo cuerpo:
Ef 2,13-17 : Reconciliad a ambos con Dios, unidos en un solo cuerpo en virtud de la cruz.
Pablo redobla sus oraciones, para que Dios fortalezca el “hombre interior” de los neófitos y les haga apreciar la grandeza y profundidad de este misterio y del incomprensible amor de Cristo:
Ef 3,14-19 : Conoced el amor de Cristo, que desafía todo conocimiento, y sed llenos de toda la plenitud de Dios.
– Ver CARISMA, IGLESIA.
