Toda la vida de Cristo es una oblación libre al Padre para dar cumplimiento a su designio de salvación. Él da «su vida como rescate por muchos» (Mc10, 45), y así reconcilia a toda la humanidad con Dios. Su sufrimiento y su muerte manifiestan cómo su humanidad fue el instrumento libre y perfecto del Amor divino, que quiere la salvación de todos los hombres.
Veja este tema no Catecismo
Párrafo 606
606.El Hijo de Dios "bajado del cielo no para hacer su voluntad sino la del Padre que le ha enviado" (Jn6, 38), "al entrar en este mundo, dice: [...] He aquí que vengo [...] para hacer, oh Dios, tu voluntad [...] En virtud de esta voluntad somos santificados, merced a la oblación de una vez para siempre del cuerpo de Jesucristo" (Hb10, 5-10). Desde el primer instante de su Encarnación el Hijo acepta el designio divino de salvación en su misión redentora: "Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra" (Jn4, 34). El sacrificio de Jesús "por los pecados del mundo entero" (1 Jn2, 2), es la expresión de su comunión de amor con el Padre: "El Padre me ama porque doy mi vida" (Jn10, 17). "El mundo ha de saber que amo al Padre y que obro según el Padre me ha ordenado" (Jn14, 31).
Párrafo 607
607.Este deseo de aceptar el designio de amor redentor de su Padre anima toda la vida de Jesús (cf.Lc12,50; 22, 15;Mt16, 21-23) porque su Pasión redentora es la razón de ser de su Encarnación: "¡Padre líbrame de esta hora! Pero ¡si he llegado a esta hora para esto!" (Jn12, 27). "El cáliz que me ha dado el Padre ¿no lo voy a beber?" (Jn18, 11). Y todavía en la cruz antes de que "todo esté cumplido" (Jn19, 30), dice: "Tengo sed" (Jn19, 28).
Párrafo 608
608.Juan Bautista, después de haber aceptado bautizarle en compañía de los pecadores (cf.Lc3, 21;Mt3, 14-15), vio y señaló a Jesús como el "Cordero de Dios que quita los pecados del mundo" (Jn1, 29; cf.Jn1, 36). Manifestó así que Jesús es a la vez el Siervo doliente que se deja llevar en silencio al matadero (Is53, 7; cf.Jr11, 19) y carga con el pecado de las multitudes (cf.Is53, 12) y el cordero pascual símbolo de la redención de Israel cuando celebró la primera Pascua (Ex12, 3-14; cf.Jn19, 36;1 Co5, 7). Toda la vida de Cristo expresa su misión: "Servir y dar su vida en rescate por muchos" (Mc10, 45).
Párrafo 609
609.Jesús, al aceptar en su corazón humano el amor del Padre hacia los hombres, "los amó hasta el extremo" (Jn13, 1) porque "nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos" (Jn15, 13). Tanto en el sufrimiento como en la muerte, su humanidad se hizo el instrumento libre y perfecto de su amor divino que quiere la salvación de los hombres (cf.Hb2, 10. 17-18; 4, 15; 5, 7-9). En efecto, aceptó libremente su pasión y su muerte por amor a su Padre y a los hombres que el Padre quiere salvar: "Nadie me quita [la vida]; yo la doy voluntariamente" (Jn10, 18). De aquí la soberana libertad del Hijo de Dios cuando Él mismo se encamina hacia la muerte (cf.Jn18, 4-6;Mt26, 53).
Párrafo 620
620.Nuestra salvación procede de la iniciativa del amor de Dios hacia nosotros porque "Él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados" (1 Jn4, 10). "En Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo" (2 Co5, 19).
Acesse nossos estudos biblicos:
¿Cuál es la profecía de Ahías en 1 Reyes 11 y cuál es su importancia en la historia de Israel?
¿Cuál es el mensaje de Abdías 1:11 sobre la injusticia de Edom y la opresión de los débiles?
¿Cuáles son las características que debe tener un líder cristiano según 1 Timoteo 3:1-7?
¿Cuál fue la reforma religiosa implementada por el rey Ezequías y cómo impactó la historia de Judá?
¿Cuál es la historia de la curación de la mujer sangrante en Marcos 5:25-34?
¿Cuál es el carácter cíclico de la historia de Israel y cómo se describe en Jueces 3-16?
¿Qué dice la Biblia acerca de la verdadera fuente de consuelo en tiempos de angustia?
