– Luego de las alianzas entre el hombre y la divinidad hubo un banquete para ratificar el pacto. Así sucedió en el AT con los patriarcas. Dios manifestó de diversas maneras su aceptación del sacrificio que se le ofrecía. Por otro lado, los hombres debían participar en él para indicar su adhesión al pacto.
– Un prototipo de este ritual se narra en el Génesis. Al concluir el pacto hecho entre Dios y Moisés, la participación del pueblo en el sacrificio se hace rociando la sangre de las víctimas del sacrificio sobre la multitud:
Gen 15,7-17 : Toma una novilla de tres años […] un cordero de tres años, una tórtola y un palomino.
Ex 24,1-8 : “He aquí”, dijo, “la sangre del pacto que el Señor hizo con vosotros, conforme a todo lo dicho”.
– En Levítico se prescriben varias normas sobre cómo consumir la carne ofrecida al Señor:
Lev 10,8-15 : Lo comeréis en un lugar santo, porque forma parte de los sacrificios que se queman al Señor.
– Prefigurando su sacrificio en la cruz, Jesús ratifica la Nueva Alianza con el Padre, insertando los ritos del nuevo culto en el rito judío de la última cena. La comunidad de fieles unidos a Cristo da su asentimiento celebrando el mismo banquete eucarístico:
Mt 26,26-29 : Bebed de él todos vosotros, porque esta es mi sangre, la sangre de la Nueva Alianza.
Mc 14,22-25 : Esta es mi sangre, la sangre de la alianza, que por muchos es derramada.
Lc 22,19-20 : Esto es mi cuerpo, que es entregado por vosotros; haz esto en memoria mía.
Jo 6,51.53-56 : Yo soy el pan vivo que descendió del cielo. El que come de este pan vivirá para siempre.
Jn 13,18 : El que come pan conmigo, alzó contra mí su calcañar (Sal 40,10).
1Cor 10:16 : Y el pan que partimos, ¿no es la comunión en el cuerpo de Cristo?
1Cor 11,17-29 : Quien come y bebe sin distinguir el cuerpo del Señor, come y bebe juicio sobre sí mismo.
– Ver SACRIFICIO, EUCARISTÍA.
